Category Archives: මගේ ලෝකය.

මහගම සේකර ( එතුමාගේ විස්තර මෙතැනින් කියවන්න ) මහතාගේ උපන් දිනය සිහිකරමින් එතුමා , එතුමාග නිර්මාණය හා එතුමාගේ පරිකල්පනය ගැන මාත් මගේ මිත්‍රයන් දෙදෙනෙකු එක්ව සිදු කරන ලද සංවාදයක් ඇසුරෙන් මෙම ලිපිය සකසන ලදි. Umanda Jayobandara “ලියන්නට පටන්ගත් පිටුවෙහි රිද්මය … දිගටම කියවන්න →

වස්තුවක් මත ගම්‍යතාවය වෙනස් වීම වස්තුව “මත” ක්‍රියා කරන “අසන්තුලිත” බලයට අනුලෝමව සමානුපාතික බව එම පද්ධතිය නිරීක්ෂනය කරන නිරික්ෂකයා දකින බව සම්භාව්‍ය භෞතික විද්‍යාවේ ඉගැන්වෙයි. නමුත් එම පද්ධතිය නිර්මානය වන්නේ කෙසේදැයි ඉගැන්වෙන්නේ නැත. නිරීක්ෂණ මට්ටම පුලුල්වන විට පද්ධතියද විශාල වන … දිගටම කියවන්න →

බටහිරයන් ශ්‍රි ලංකාව තුල යුධමය ආක්‍රමනයක් සිදු කරනු ලබයිද..? ශ්‍රි ලංකාවටත් ඉරාකයට මෙන් නේටෝ ප්‍රහාර එල්ල වීමක් සිදු වේද..? පැහැදිලිවම එය සිදුවනවා. එසේ වන්නේ ඇයි. ඉරාකය සතුව ඉතා විශාල තෙල් සංචිතයක් පවතින අතර, ඉරාකයට පහර දීම තුල එකී තෙල් නැමති … දිගටම කියවන්න →

“යො පටිච්‌චසමුප්‌පාදං පස්‌සති සො ධම්‌මං පස්‌සති; යො ධම්‌මං පස්‌සති සො පටිච්‌චසමුප්‌පාදං පස්‌සතී” යමෙක් පටිච්ච සමුප්පාදය නුවණින් දකියි ද, හෙතෙම ශ්‍රී සද්ධර්මය නුවණින් දකියි. යමෙක් ශ්‍රී සද්ධර්මය නුවණින් දකියි ද, හෙතෙම පටිච්ච සමුප්පාදය නුවණින් දකියි -මහාහත්‌ථිපදොපම සුත්‍රය පටිච්ච සමුප්පාදය නිවුටන්ගේ චලිතය … දිගටම කියවන්න →

Umanda Jayobandara ශ්‍රි ලංකාව තුල බටහිර මාක්ස්වාදය ක්‍රියාත්මක වන්නේ “සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට” එරෙහිවය. එහිදි ඔවුන් ඉතා සූක්ශමව තෝරා ගනු ලබන්නේ සමාජයේ පීඩිතයන් ය. සමාජය තුල ඊනීයා අන්දමින් පංතිවාදයක් නිර්මාණය කරමින් එතුල සමතුලිත තාවයක් අපේක්ෂා කරන්නෝ ඔවුන්ය. මම කීමට උත්සාහ කරන්නේ, … දිගටම කියවන්න →

  අප සංකල්ප ඇති කර ගනු ලබන්නේ සිත තුලය. එසේ ඇතිවන සැම සංකලපයක්ම ප්‍රකාශ කිරීමට හැකිවන්නේ නැත. හෝ හැකි විය ද නොහැක. අප කතාකරන භාෂාවේ නැවතීම්, කොමා නැත. ( කතාව නවතා කතා කිරීම නොව ). පද බෙදා , කොමා, නැවතීම් … දිගටම කියවන්න →

උඹ මට වෛර කරාට මට උඹ ගැන තරහක් ගෑවිලාවත් නෑ සහෝදරයා..උබ හිතන්නේ මම උඹව විනාශ කලා කියලා..නැ සහෝදරයා, උඹට දෙයක් උනානම් උනේ උඹේ වැරැද්දෙන් මයි. උඹට තාම හැදෙන්න පුලුවන්. මොකද උඹ සුළි සුළඟට නොසැලෙන තිරිහන් පොල් ගහක්, මම තාම තරුණ … දිගටම කියවන්න →

ඔබට යමක් කල හැකි නම් ඔබ එය කරන්න. වැදගත් දේ එය කිරීමට ඔබට කෙතරම් හැකිද යන්න නොවේ. එය කිරීමට ඔබට කෙතරම් වෑයමක් ගන්නෙද යන්නයි. ඔබට යමක් කිරීමට නොහැකියි කියා සිතන්නේ නම් ඔබ එය කරන්න එපා. කොහොමටවත් එපා. මොකද ඔබ වැයකරන්නේ … දිගටම කියවන්න →

මම මෙහෙම කියනවා, ආසියාවේ ජන විඥ්ඥානය හා ආසියාවේ “පස” හොදින්ම කියවු එදා මෙදා තුර බිහිවු අති විශිෂ්ටතම “දේශපාලඥ්ඥයා” අශෝක ලෙසට. භූමි සංග්‍රාමයක් නොකර බුදුදහමට “ආගමික” ලක්ෂන කවා ඔහු ලංකාව ආගමික යටත් විජිතයක් බවට පත් කරනවා. එහි ප්‍රථිපලයක් ලෙස ද්‍රව්‍යවාදි බ්‍රහ්මීය … දිගටම කියවන්න →

“නොඋපාදානං ධම්‌මං පටිච්‌ච උපාදානො ධම්‌මො උප්‌පජ්‌ජති හෙතුපච්‌චයා – නොඋපාදානෙ ඛන්‌ධෙ පටිච්‌ච උපාදානා.” -අභිධම්‌මපිටක පට්‌ඨානපාළි (උපාදානගොච්‌ඡකං) අප තුල තෘෂ්ණාව ඇති තාක් අප “මම” යන්න පවත්වයි. හේතුව තෘෂ්ණාව නම් එහි ඵලය “මම” යන්න ඇතිවීමයි. එසේ වන්නේ අප තුල ත්‍රිලක්ෂණය කෙරේ වන “අනවබෝධයයි” … දිගටම කියවන්න →